《国家宪法日》特别报道之九：法官服饰的变迁

　　远的、古代的就不讲了,因为那时的区长、县长、市长既管政务也管法务，是混在一起的，所以什么场合都是那一身着装。

　　我们总说做人要有底线，那么管理一个城市、一个国家同样也要有个底线，这个底线一旦丧失或模糊不清，国家就会混乱。现代国家的治国底线就是法治。法治的基本意义是宪法和法律是治国的最高准则和最高权威。

　　我刚参加工作时，八十年代末九十年代初，仅仅二十多年前，我们还是中山装式的制服、大沿帽、帽徽、肩章，军事色彩较浓，和军官、警官、检察官形象混在一起。

　　黑色的法官袍是二十一世纪才进入我国法庭的。

　　为什么要改变法官的着装，让法官穿上黑色的法袍呢？这和我国的治国理念的发展变化紧密相关，体现了一个由人治到法治的过程。要实行法治，一方面是要依法管理人、管理事，但事都是人做的，所以主要的还是管理人。但管理不是目的，所以另一方面就是要让任何人都信仰法律、尊重法律。

　　法律和宗教有很多相似的地方，就是都要有一种仪式性，通过这种仪式，能培养人们的信仰。在法治社会中，法官应该成为一群特殊的人、一道独特的人文风景线。

　　法官身穿与众不同的法袍，无形中与不穿法袍的群体形成一定的距离感，使穿者有一种自豪和荣誉，增强穿着者对司法神圣和公平正义的追求，让穿着者从人群中回到审判席上，以更独立的第三者身份去处理争议。

　　法官穿着法袍坐在法庭上，能增强法官的庄重性和法律的神圣感，凸显法官尊严、权威、公正、独立的象征，也象征着穿戴着学识、思想和判断力的成熟。

　　穿上法袍的法官应是一座偶像。肃穆、端正，给人带来一种信任感和仪式感，使人感到敬畏，同时也培养法官司法神圣感的心理状态。

　　上面这些话是说给不穿法袍的人听的。

　　下面我还想对穿法袍的人说说心里话。

　　我们每个人都爱自己，都更看重别人对自己的看法，但是往往不看重自己对自己的看法。我们都应反复自问自答自己是一个什么样的人？

　　法袍作为一种服装，本身不具有思想、没有喜怒哀乐，

　　如果穿者素质不佳，那么法袍就会流于形式，是化妆、粉饰法治。只有当穿着者用人格和学识、思想去支撑他，去实现公平、正义，法袍的象征意义才能发挥出来。所以，穿着法袍的法律和人只是法治的起点和出发点，不是终点。