慎终追远，我们还可以这样做——清明节新丧葬风俗扫描

　　新华社北京４月４日电(记者潘德鑫、王新明、李放)清明节至。千百年来，放一挂鞭炮，哭一曲悲歌，烧一沓纸钱……人们以这样的方式追思先人。

　　时代变迁，如今，一棵树、一坛花、一面墙、一片海，甚至是一张虚拟的“网”……越来越多的人按新风俗祭奠逝者。

　　岁月之河中，不变的是慎终追远的文化内核，变化的是“思时之敬”的祭奠方式。

　　让我们在缅怀中珍重生者，在追思中感悟生命，在感恩中传承责任。

　　一树一花凝聚追思

　　１日清晨，贵州省六盘水市六枝特区城郊，春雾弥漫在仙鹤山生态陵园。家住平寨镇的姜萍和姐姐一起来到父亲墓前，轻轻将一束鲜花放在地上，低下头，闭上双眼，双手合十。静默中，姜萍和姐姐用心向父亲诉说着思念。

　　姜萍父亲的墓葬很特别：一块不足０．３平米的石板，上面雕刻着逝者的姓名和生卒年月，石板下安放着骨灰。这样的墓碑共有十四块，紧紧相连组成一长方形花坛，花坛中除了花草，还种植着红叶石楠和茶花，静谧肃穆。

　　“花坛葬是一种生态安葬方式，将逝者骨灰集中安葬在可降解的花坛内，３个月内骨灰将与泥土、鲜花融为一体，让逝者安详地回归大地。”仙鹤山生态陵园有限公司办公室主任鲁千元说。在这个生态陵园内，有５７户选择了草坪葬，５９户选择景观壁葬，１５户选择了花坛葬。

　　花葬、树葬、草坪葬等新的生态墓葬形式正被越来越多的家庭接受。

　　在广西柳州近日举行的集中公益花葬仪式上，１１１名逝者的家属近４００人在西山公墓十余平米的花葬区埋葬下亲人的骨灰。

　　在辽宁沈阳，骨灰入土植树纪念林内，有的松树已经郁郁成林，有的才被刚刚种植。已经有３６万逝者长眠树下，铲子和水桶成为祭奠者在清明或平时扫祭必带的工具。

　　北京市南四环思亲园里有一片冬青林，每棵冬青树下安放着一块小小的铭牌，上面刻写着逝者的名字。一位前来祭拜的女士说，她的父亲就安葬在其中一棵冬青树下，生前最爱养花植草的老人，一定会喜欢这片绿色。

　　“贵州鼓励花葬、树葬等生态安葬方式。”六枝特区文明办专职副主任程慧说。清明节期间，在六盘水梅花山公墓、六枝仙鹤山生态陵园选择生态安葬的家庭，可以享受全程免费。

　　民政部等九部门近日联合发布了《关于推行节地生态安葬的指导意见》。《意见》明确，到“十三五”末，在巩固和提高全国年均火化率的基础上，较大幅度提高节地生态安葬比例，建成一批具有示范效应的节地生态安葬设施，初步形成覆盖城乡的节地生态安葬公共服务网络。

　　为吸引民众选择生态安葬，《意见》要求有条件的地方建立奖补制度，把不占或少占地的生态葬纳入奖补范围。同时，鼓励探索建立环保殡葬用品补贴制度。北京、天津、山东等地已经出台了地方配套政策鼓励引导殡葬改革。

　　“孝还是不孝，看的不是葬礼有多排场，墓碑多高多大，而是看尊敬、深爱老人的一颗心。”姜萍的话代表着越来越多选择生态墓葬的人们的心声。

　　一水一壁寄托诚敬

　　在福建、山东等沿海地区，越来越多的人选择让故人“魂归大海”。

　　“以后，我和孩子会去青岛住，天天能见着海，就等于每天能见到父母。”济南市民张东祥告诉记者。他母亲去年底过世火化后，他在今年预约了海葬。“到时候把父亲的骨灰从骨灰堂取回来，跟母亲一起海葬。”

　　张东祥姐弟四人，起初并没有就以海葬方式送别父母达成一致。姐姐认为，四家凑凑，虽买不起好的墓地，买个一般的还是可以的，不需要海葬。张东祥和弟弟则认为追思老人不在于形式，不论怎么安葬老人，对老人真正的祭奠永远是在心里。

　　东顺海葬服务中心是山东省烟台市一家提供海葬服务的机构。中心的工作人员房女士告诉记者，２００１年服务中心成立时，每年只有１００人左右选择海葬，之后逐年增多。现在，每年大约有１５００人左右会做这样的选择，增幅很快，中心有时一天能接到十几个预约。

　　按照计划，今年山东省有条件的市区将至少开展一次骨灰撒海活动。为给有需要的家庭提供更好的服务，山东省节地生态安葬撒散信息服务平台已正式启用，通过互联网提供殡葬信息服务。

　　在浙江，清明节前夕，海风凛冽中首次举行五地联动海葬，来自舟山、金华、宁波、嘉兴、诸暨五市的家庭从舟山市普陀区金外滩码头上船，把挚爱亲人的骨灰撒向大海。

　　一泓碧水可寄哀思。还有不少地方开始探索壁葬、村建骨灰堂等集中安葬方式。

　　记者在北京市南四环思亲园看到一面长约１０余米、厚约１米的墙壁，墙体正面分布着井字形的壁葬格，大小可放入骨灰１００余份，格位口用石材封死，石材外表面就当作墓碑，刻上碑文。壁葬墙的背面，雕刻着弘扬孝道的壁画，墙的前方有两棵盛开的樱花树，微风徐来、落英缤纷。

　　根据北京市《关于全面推进绿色生态殡葬建设的意见》，到２０２０年，将力争骨灰安葬生态化比例达到年安葬量的５０％，骨灰撒海数量达到年火化量的４％以上，骨灰景观撒散数量达到年火化量的２％以上。

　　在福建，长汀县民政局局长叶腾说，近年来包括长汀在内的闽西客家地区，死人与活人争地的问题日益突出。为此，长汀在乡村推行“坟改堂”，遗体火化后骨灰集中在乡村骨灰堂存放。

　　“类似壁葬、骨灰堂这样集中安葬的方式，既节地又安全。目前，全县２９０个行政村，约一半已经建了标准化的骨灰堂。骨灰堂８０至１００平方米不等，可以存放１０００个骨灰。”叶腾说。

　　一点一网汇聚深情

　　炫彩礼炮，缭绕炉烟，点点烛光……一场特别的祭奠，礼仪周全、肃穆庄重。不同的是，这是网上的祭奠。只需怀揣追思，轻点鼠标或轻击屏幕，每个字、每篇文章，都书写出和逝去亲人的心灵对话。

　　近年来，网上祭祀、微信祭奠、手机送“鲜花”等“虚拟”祭奠方式正在被越来越多的人接受和采用。很多网站也根据中华民族的传统祭祀礼仪和风俗，提供了既具仪式感又富人情味儿的祭奠平台。

　　点开“中国清明网”，访问者可为故去的亲人创建网络私人纪念馆，并在馆内设置含有墓碑、青山、花卉的场景。纪念馆里设置了“静默一分钟”“点三炷香”“生平事迹”“留言”等板块，祭奠者可在哀乐声中，为逝者献花、上香、烧纸钱、鸣放礼炮、留言。

　　“又是一年的清明，儿子在外地不在家，不能前往墓地扫墓祭奠，只能在网上的专用地给您们祭祀了！愿您们能福泽您们的子孙！”董清（化名）在其已逝父母的网上纪念堂里的留言。

　　“不忘先烈抛忠骨，民族复兴中华魂”，清明节，人们“指尖祭奠”，告慰先烈在天之灵。中央网信办、共青团中央联合开展的“清明祭英烈　共铸中华魂”主题宣传教育活动近日在网页、微博、手机三大网络平台和各地线下同步启动。

　　已连续开展１５届的“清明祭英烈”网页献花留言活动中，展示了数万名革命英烈的事迹，以及红色典藏、烈士诗抄等学习内容。在手机活动页中，参与者可在线参观“３Ｄ全景”人民英雄纪念碑，并亲手为碑文描金、在签名墙写下名字。

　　网友“李韩ｌｈｌｈ”留言：如今的幸福安康是无数革命烈士用自己的鲜血和生命换来的。今日中国，繁荣昌盛，各方面都在飞速向前发展。烈士们，今日的中国，一步步变强，明日中国会更加强大。

　　程慧说，２０１４年以来，六枝特区民政局联合六枝在线网、“掌上六枝”微信公众平台举办了３届“绿色清明、从我做起”的万人签名及网上祭祀活动。第一年就有近６万人参与在线祭祀。

　　“‘小葬于墓，大葬于心’，随着时代变迁，‘生态’正成为中华民族祭葬新风尚。但是，无论树葬、花葬还是海葬，形式虽然变了，但中华儿女慎终追远的共同文化肌理始终如一。”山东大学社会学教授王忠武说。（参与记者娄辰、涂洪长）（完）